Один царь заметил, что если бы знал правильный час, для того, чтобы действовать и кто из людей самый необходимый, и что должно быть сделано в первую очередь, он никогда бы не терпел неуспех в том, что делал.

Он стал искать мудреца, чтобы проконсультироваться. Оделся в простую одежду,  и перед тем, как прийти по назначению, слез с коня, оставил своих телохранителей позади и пошел один.

Мудрец копал землю перед своей хижиной. Царь подошел и сказал: «Я пришел сюда, потому что мне нужно, чтобы Вы мне ответили на три вопроса: как я могу научиться делать то, что правильно в правильный час?

На каких людей я должен обратить большее внимание?

Какие вещи я должен сделать приоритетными?»

Мудрец не ответил и продолжал копать. Он был слабым и глубоко вдыхал при каждом нажиме на лопату.

Царь предложил помочь, начал копать на месте мудреца, и подготовил две канавки для посева. Не получив никакого ответа, почти в конце дня, он сказал: «Я пришел сюда за получением ответов. Если не можешь дать мне ни одного, тогда скажи и я уйду».

В это время, из леса выбежал бородатый человек. Он был ранен и упал в обморок, негромко стоная.

Царь и мудрец помогли ему. На его теле была большая рана. Царь омыл ее и перевязал своим шарфом и полотенцем мудреца.

Кровь продолжала течь. Много раз царь омывал и перевязывал рану.

Наконец, кровотечение остановилось. Человека отнесли на кровать и он заснул. Наступила ночь. Царь сел около входа в хижину и, уставший, заснул.

Проснувшись утром, ему пришлось подумать, чтобы дать себе отчет в том, где он находился. Он вернулся внутрь. Раненый человек посмотрел на него и попросил у него прощения.

«Мне не за что тебя прощать, — сказал царь: я тебя даже не знаю».

«Но я Вас знаю. Вы арестовали моего брата и я поклялся покончить с Вашей жизнью. Когда я узнал, что Вы пойдете сюда, я тоже пошел. Ждал в лесу, чтобы убить Вас со спины.

Но Вы не вернулись. Я вышел из своей засады и Ваши телохранители увидели меня. Это они меня ранили. Я убежал от них. Я бы кровоточил до смерти, если бы Вы мне не помогли.

Ваше Величество! Если я выживу, буду самым пламенным Вашим слугой».

Царь был удовлетворен тем, что смог заключить мир со своим врагом так легко, и сказал, что пошлет своего врача, чтобы тот посетил его.

Царь встал и нашел мудреца, который склонился, сажая в ту землю, которая была перекопана днем раньше.

«Ну так, ответите на мои вопросы?»

Подняв глаза, мудрец ответил:

«У Вас уже есть все нужные ответы».

И объяснил:

«Если бы Ваше Величество не посочувствовали моей слабости вчера и не вскапывали бы эту почву для посева, уходя, были бы атакованы этим человеком.

Так Вы бы раскаялись в том, что не остались со мной. Поэтому, наиболее важным часом было, когда Вы вскапывали землю.

Наиболее важным человеком был я. Сделать мне одолжение было самым важным.

Потом, когда выбежал убийца, наиболее важным часом было, когда Вы ухаживали за ним. Если бы Вы не обработали его рану, он умер бы, не заключив с Вами мир.

Поэтому, он был наиболее важным человеком. И то, что было сделано для него, было наиболее важным.

Тогда, есть только один важный момент – сейчас.

Наиболее необходимый человек – это тот, с которым Вы находитесь, потому что никто не знает, поладите ли Вы с другим.

Наиболее важное дело – это делать хорошее тому, с кем сейчас находишься, потому что это – великая цель жизни».

Время действовать – это сейчас. Место, где Вы находитесь, самое подходящее и люди, которые с Вами – идеальны для Вашей жизни и Вашего роста.

Премьер-министр Валдис Домбровскис прокомментировал новость о том, что Standard & Poors повысил кредитный рейтинг Латвии.

«Пока кредитные рейтинги других европейских стран понижаются, положительные тенденции латвийской экономики оцениваются повышением рейтинга. Одно из наиболее влиятельных всемирных рейтинговых агентств Standard & Poors» повысило кредитный рейтинг Латвии до инвестиционного уровня. Рост кредитного рейтинга является важным сигналом для развития экономики Латвии, поскольку этот факт сокращает затраты на обслуживание займа и способствует привлечению иностранных инвестиций.

Латвийская экономика развивается стремительнее, чем прогнозировалось. Доказательством являются данные по использованию госбюджета в первом квартале 2012 года, согласно которым дефицит консолидированного бюджета сократился на 121,7 миллионов латов. В то же время следует по-прежнему строго соблюдать фискальную дисциплину. Следующие задачи – укрепить конкурентоспособность страны и сократить давление инфляции.

Источник: Грани.LV

Бог – это Семья.

Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой.

Человек по Его замыслу должен жить в семье.

Человек даже может жить один.

Но он будет несчастен из-за того, что бежит от стандарта, установленного Господом.

В Семье Божьей нет фигуры матери.

Бог существует Сам по Себе.

Но в человеческой семье женщина завершает мужчину.

Бог создал Свет и увидел, что это хорошо;

Он создал Землю, моря и увидел, что это хорошо…

Но, после того, как Он создал человека, увидел, что не было хорошо ему быть одному.

Тогда Бог создал Еву.

Она была создана не для того, чтобы быть самкой, служанкой или его рабыней.

А для того, чтобы быть помощницей.

Адам получил Божественное право управлять творением.

Он не мог справиться с этим один. Ему нужен был соответствующий помощник.

То есть, подходящий, способный, компетентный, адекватный и пригодный для того, что намеревается делать.

Так была создана помощница человека.

Один завершал другого в управлении творением.

Он был бы головой, она – телом.

Эта структура семьи была бы основой любого развития на лице Земном.

Все завоевания одного были бы завоеваниями другого.

Земная семья была задумана для того, чтобы отражать Божью Семью.

Божественный проект в целом неудался.

Не индивидуальный проект.

Божий Дух ищет людей, чтобы построить семьи.

Семьи, которые испускают аромат Божьей Семьи в этом мире.

Кто готов служить как инструмент Духа Святого?

Кто готов пожертвовать свои мечты за мечты Божьи?

Епископ Эдир Маседо
www.bispomacedo.com.br/ru

Раньше, когда я начинала встречаться с молодыми людьми, я всегда разочаровывалась, было много слез, появилась депрессия. И только Бог меня вывел из этого состояния. Если бы не Он, я бы не была сейчас замужем, потому что многого не понимала.

С Александром я встретилась на одном празднике. Мы с ним долго встречались, но о браке не шло и речи. Был момент, когда я сказала Богу: «Будет, наконец, ответ или нет? Выйду ли я замуж или нет? Сколько я уже молюсь!?»

И пришла компания Святой Огонь со Святой Земли. Я жертвовала за свою личную жизнь, веря в то, что Бог ответит. В той компании мы поехали с группой из Церкви в Израиль, и я провозгласила, что, возвратившись с Израиля, я получу ответ. Там, в Израиле, я очень сильно взывала к Богу…

И настал день, когда Александр пришёл в Церковь. Спустя несколько недель, он вдруг мне говорит: «Ну что, мы будем жениться?» Я даже сначала не поверила, я думала, что он шутит. А он повторил вопрос.

Через пол-года после того, как он мне сделал предложение, мы поженились. И этот ответ я получила только после жертвы Богу.

Юлия, Москва.

«Еще он говорил с ними, как пришла Рахиль с мелким скотом отца своего, потому что она пасла. Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей. И поцеловал Иаков Рахиль и возвысил голос свой и заплакал. (…) У Лавана же было две дочери; имя старшей: Лия; имя младшей: Рахиль. Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем. Иаков полюбил Рахиль и сказал: я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою. Лаван сказал: лучше отдать мне ее за тебя, нежели отдать ее за другого кого; живи у меня. И служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее. И сказал Иаков Лавану: дай жену мою, потому что мне уже исполнилось время, чтобы войти к ней. Лаван созвал всех людей того места и сделал пир. Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков. И дал Лаван служанку свою Зелфу в служанки дочери своей Лии. Утром же оказалось, что это Лия. И сказал Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня? Лаван сказал: в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой, потом дадим тебе и ту за службу, которую ты будешь служить у меня еще семь лет других. Иаков так и сделал и окончил неделю этой. И Лаван дал Рахиль, дочь свою, ему в жену. И дал Лаван служанку свою Валлу в служанки дочери своей Рахили. Иаков вошел и к Рахили, и любил Рахиль больше, нежели Лию; и служил у него еще семь лет других» Бытие 29.9-11, 16-30

Как Иаков боролся 14 лет за счастье в своей жизни и осуществил свою мечту, мы будем бороться еще 14 дней за преобразование в нашей Личной Жизни. Неважно, состоите Вы в браке или нет, если Вы боролись своими силами, выложились на всю и у Вас ничего не получилось, если Вы хотите преобразование своей личной жизни — это Ваш шанс! Не упустите его!

 Святой Огонь у Колодца Иакова
27 мая, 11.00 

Почему столько страданий в личной жизни?

Нехватка истинной любви и неверность в отношениях.

Это то, чему учит Библия.

Отсутствие счастья в личной жизни – это результат недостатка чистой любви в сумме с неверностью.

Сексуальная распущенность, блуд, прелюбодеяние стало обычным в наши дни. Мужей или жен меняют, как перчатки.

Нет серьезности в отношениях.

На место обязательств стали личные интересы.

Чистый эгоизм.

Моральные ценности дали место аморальным.

Спустя какое-то время, эгоисты задаются вопросом: почему у меня не получается быть счастливым?

ГОПОДЬ рассматривает этот вопрос достаточно резко.

Кто хочет вернуться к Нему должен доказать, что действительно хочет.

«… обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам …» Малахия 3.7

Кто хочет прийти к Нему, должен пройти через дверь десятин и пожертвований.

Почему?

Из-за того, что они собой представляют.

Десятины и пожертвования символизируют верность и любовь, соответственно.

Они символизируют Господа Иисуса Христа – Начаток Божий, пожертвованный за спасение тех, кто верит.

Он – Дверь Трона Божьего.

Никто не приходит к Отцу без практикуемой веры в Сына.

Десятины и пожертвования – это намного больше, чем жалкие 10% в сумме с каким-либо пожертвованием.

Он – Первородный из всего творения. Колоссянам 1.15

Приношение и жертва Богу. Ефесянам 5.2

Дух послания относительно кражи десятин и пожертвований идет бесконечно дальше.

Речь идет о спасении.

Поэтому Господь проявляет Свое расположение к тем, кто дает десятины и пожертвования.

Трудно это понять?

Необходимы еще разъяснения?

Конечно же, нет!

Другими словами, Господь говорит громко и ясно:

«Возьми там, дай здесь!»

Кто верит, аминь. Кто не верит, терпите.

Вера только для тех, кому открыто. Остальные, самозванцы, остаются вне.

Епископ Эдир Маседо
www.bispomacedo.com.br/ru

«Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне» Псалом 100.6

Те верные, которых Бог ищет, это не верные Ему, потому что если бы были, то уже бы пребывали при Нем и не было бы необходимости искать их.

На самом деле, когда Бог говорит о верных, Он ссылается на мужа, верного своей жене, на жену, верную своему мужу, на начальника, верного своему работнику, на работника, верного своему начальнику, на кого-то, верного своему партнеру. Он ссылается на людей, которые верны своим обязанностям и своему ближнему.

Какой работодатель заключил бы контракт с работником, зная, что он неверный?

Какой работник хотел бы начальником кого-нибудь неверного?

Кто заключил бы партнерство с кем-то неверным?

Какая женщина хотела бы совместно жить с мужчиной, зная, что он неверный?

Я сомневаюсь, что мужчина хотел бы жить с неверной женщиной. Суть в том, что когда человек верен во всем здесь, на Земле, он будет верным Богу. Это так, как случилось с Авраамом в Уре Халдейском, где он жил. Сколько людей жило там? Однако, Бог видел верность Авраама и призвал его жить с Ним.

Поэтому Аврааму ничего недоставало, и не было никого, кто мог бы его уничтожить.

Бог ищет верных на Земле, нашел бы Он Вас?

Касательно десятин, это что-то, что должно видеться, как сигнал верности. Тем не менее, не все, кто приносят десятину на Алтарь, верны своему ближнему.

Они дают десятины из-за благословений, а не потому что обитают с Ним. Иисус назвал такой вид людей фарисеями, когда сказал:

«Горе вам, учители закона и фарисеи, лицемеры! Ибо отдаёте десятую часть урожая аниса, мяты и тмина Богу, но пренебрегаете более важными учениями закона: справедливостью, милосердием и верой. Но именно это следует исполнять, не пренебрегая и тем» Матфея 23.23

Мы верим, что все, верные в десятине верны, по крайней мере, должны бы быть. Надеюсь, что Бог Вас найдет.

Пусть Бог Вас благословит.

 Епископ Ромуалдо Панцейро